【遗民历奇46】
“Empathy”一词如今在加拿大无时无用武之地，最近却遭人误译为“感同身受”，
我以为大不然。
没错，若借助谷歌翻译，问他“empathy”该怎么中译，如今火热的人工智能机器会依次提议“同理心”、“共情”、“移情”，然后补加一个“感同身受”，但是人工智能目前只能总结前人的成果，既然人谁无过，则人工智能所依赖的数据也容或有误，我们不能简单赶紧查了查，便可以交差。在人工智能尚未能超越人脑分析与创新的能力之前，我们发表时还得多作准备工夫，才可孚众望。
“同理心”与“同情心”（sympathy）以同样的构词法创制，但前者毕竟过于抽象，不容易让人一目了然。已故的史学泰斗余英时（1930–2021）先生分别采用了两种相关的中译──同情的理解、同情地理解──虽然不一定比“同理心”直白多少，却总比“感同身受”为近是。
“Empathy”在《牛津英文大词典》的定义如下：“The ability to understand and appreciate another person’s feelings, experience, etc.”（能明白并理解别人所经历情绪、所面临遭遇不等）定义的关键在于“别人”而非“感觉如同自身承受那样”的“自己”。而这种用法最早见于1946年，本是心理学的学术用语。
然则1946年之前，人类并无“empathy”吗？非也。美谚即有“put yourself into somebody else’s shoes”，而这一说法可能源自美洲印第安人切罗基（Cherokee）民族，流传至今，至少也有三四百年历史。而我国“易地而处”一语，盖能与此义近。兹举三
例如下：
（一）【唐】刘知几（661–721）《史通．杂说上》：“［司马迁］易地而处，撰成《汉
书》，将恐多言费辞，有逾班氏。”刘氏此评针对前人以为班固《汉书》语繁，故
司马迁《史记》较之为优一说。他认为史、班二人的创作年代、写作动机不一，即
使是司马迁移身至班固的年代，写下《汉书》，亦断不能比班固词简。刘氏此语纵
然偏袒班氏，却从一个侧面，正合“同情的理解”背后之旨。他既明白，又理解《
汉书》那八十万言，不但历史使然，甚至堪称字无虚设。
（二）【三国】曹髦（241–260）〈少康、汉高祖论〉：“［汉高祖］身没之后，社稷几倾，若与少康易时而处，或未能复大禹之绩也。”曹髦在魏国三少帝之中，虽胸怀大志，朝政却已早受司马氏把持。曹髦即使自比为传说中夏朝中兴之主少康，图与“少康易时而处”，以复曹魏伟业，他最终却因“司马昭之心，路人所知也！”那名言而遭弑。曹髦自比少康，是否妄自尊大，姑且不论。可他那“易时而处”一语确也与“同情的理解”颇合。他同情中兴之主不容易当，并理解即使武功盖世如刘邦，亦有弗如。这就是“创业容易守业难”的先声。
（三）《孟子‧离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷。一箪食，一瓢饮。人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。……禹、稷、颜子易地则皆然。”孟子此卷还有其他类似的评论，以解释表面上的矛盾。禹、稷都是太平盛世的贤明君主，而颜回纵使只做得到“不改其乐”，然而在孔子的眼里，三人的评价却同样的高，为甚么？因为际遇使然。天下大治有时，大乱也有时，只要不同际遇的人易地而处，在孔子看来，若做得到“不违仁”并持之以恒，则大圣人与小蚁民只要欲仁，仁斯至矣。
我花了以上许多篇幅旁征博引，想指出的是，没有“empathy”的人，往往无法“易地而处”，是为可惜。人谁都可以凭借自己的个人经历，对别人的言行说三道四，而能“设身处地”的人，却总是太少。“假设己身是他人，处于他人的处境看问题”也比“感同身受”更接近“empathy”，因为关键还是以旁人的观点与角度为中心，而非自己。
还是以“救生艇”为例，以资说明。大陆政权在香港的所作所为，世界看在了眼里，“救生艇”遂生。现在“货不对办”固然也是“时也！命也！运也！”，我却看不明白为甚么“艇户”不能抒己见。须知道“艇户”在加拿大并无投票权，而现届大多数政府（majority government）走的可是“疏美亲中”的畸形路线，正中普京等独裁者所怀的鬼胎。有投票权的人不倚重自己的权责，为弱小社羣发声，也就罢了。若尤有进者，不能就事论事，却连“各家自扫门前雪”最基本的礼貌也守不住，我还是那一句：是为可惜。
容我再引《孟子．离娄下》接续的话：“有同室之人鬬者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。乡邻有鬬者，被发缨冠而往救之，则惑也。虽闭户可也。”所谓“虽闭户可也”，粤谚亦有类之者：“唔出声，冇人当你哑嘅。”
兹须声明，我并非反对自由讨论，且欢迎既合情又合理的健康对话，只是强调，说不说、写不写、做不做“架梁”的决策权悉在己身。人谁都可以选择保持缄默，尤其正当事不关己之时。
至于有论者不明白为何“pathway”中译时衍生了“救生艇”的说法，也许再需要赶紧查，看看〈Updated: Temporary public policy creating two pathways to permanentresidence to facilitate the immigration of certain Hong Kong residents〉（［更新］：助某些香港居民移民加拿大所创设的临时公共政策，使其可通过两条通道获取永久居留权）那公告。
文：历奇
图：Pexels
