图文：星岛记者王学文
列治文华裔市民戴女士上周六在加拿大线时代坊站(Aberdeen Station) 附近，遇到一名年长华裔男子以车票丢失为由，向她索取零钱；怎料该男子在得手后，又转向其他途人以同样故事索钱。
男子遭戴女士上前戳穿后，迅速从口袋中掏出一张康百世卡（Compass Card），拍卡进入天车站闸口后离开。戴女士希望市民不要再受欺骗，并称这种利用人善心行骗的方式非常不好，会令社会风气变得冷漠。有刑事律师指，戴女士所遭遇的男长者行为不属行骗，而是假借口行乞。
讨钱长者在时代坊车站附近试图接近一家人。受访者提供
戴女士星期日向本报记者称，她于上周六下午1时30分左右在列治文瑞迪森（Radisson）酒店旁的满地可银行(BMO)门口，遇到一名60多岁华裔男子从八佰伴商场停车场的方向朝她走来，并以英文单词询问她是不是中国人。
在得到肯定的答复后，该男长者就以粤语说，他家住温东四十几街，因车票丢失不能回家，问戴女士能否给些钱予他。戴女士问：“那你的钱包呢？”对方称他每月只靠几百元救济金生活，没什么钱。戴女士看他穿着残旧，遂问他需要多少钱，对方说4元。戴女士告诉他，当天是周末，天车仅需购买一区车票，遂给了他2.95元零钱。
这家人对该男子不予理会，后者遂转身离开。
反呛：“做乞丐又不犯法”
戴女士随后去附近面包铺买面包，出了店铺见该男子不但没有搭车离开，反而在街对面与一群年轻人说话。戴女士悄悄靠近，听到他正在讲述与刚才一模一样的故事，而一个年轻女孩已经拿出钱来准备给他。戴女士立刻阻止，并揭发他是个骗子。
戴女士说，这群年轻人中不全是华裔，其中只有一人会说粤语，掏钱的女生也似乎只能听懂一点点。男子见无法得手遂转身离去，戴女士则警告他不要再行骗，免令华裔形象受损。
随后戴女士试图拨打皇家骑警紧急热线，但未获接通。她看到该男子又转向时代坊加拿大线车站入闸口向一家人索钱，这家人并没有理会。
戴女士遂上前警告他，说要拍照及报警。该男子称：“我是乞丐，做乞丐又不犯法。”戴女士说：“这种行为不是乞丐，是行骗。” 随后，该男子迅速从口袋中掏出一张康百世卡，拍卡进入天车站闸口后离开。
戴女士说，短短不到半小时内该男子已经向至少三拨人讨钱，一天不知道有多少人上当受骗。她拿着拍下的照片给朋友看的时候，朋友称在其他地方见过该男子行骗。
戴女士回家后致电骑警，但对方表示对此亦无计可施，因其行为没有对公众安全构成威胁。即使戴女士在现场报警，警方能做的也只是把该男子驱离现场，并不能将其逮捕，除非他对人身安全构成威胁。
戴女士向记者指出，她遇到华裔男长者的地点。
忧令社会风气变冷漠
戴女士说，她平时经常会慷慨解囊帮助无家可归者或街头的乞丐，比如在面包店买面包时会顺便多买几个，给门口帮人开门的乞丐，通常他们都会对此非常感激。 另外，有些长者会去翻垃圾桶找饮料瓶去回收店换钱，还有长者要求她朋友把饮料瓶定时放在家门口等他们去拿。戴女士说，这至少是靠自己的力量来赚钱，利用人的同情心行骗就真的非常不可取。
她说，并非想令这位长者陷入绝路，若他真的生活有困难，她希望能有其他方式帮助他。加拿大有很多资源向贫困长者提供，如一些慈善机构提供的免费餐食等。 有些华裔长者不懂英文，因此对这些资源缺乏了解；但他们也可以求助中侨等机构，而非以这样的方式行骗。这样只会令好心人向后退，经常这样做可能会令整个社会风气变得冷漠，导致真正有需要的人反而得不到帮助。
大温曾现怀疑假僧 高压手法“化缘”
本报去年9月曾报道温市中心有疑似假僧人在街上以“化缘”名义索款，而大温地区自2013年起在温哥华、列治文和本拿比铁道镇(Metrotown)等城市皆曾出现假僧人以不同手法“募捐”，或以恐吓和高压手法，向市民出售灵符佛像等。警方提醒市民给钱之前一定要确认清楚。而这次以丢失车票名义向路人索取金钱的手法，过往未有听闻。
本报读者去年9月在温市中心目睹一名穿着僧侣服饰，操普通话的怀疑假佛教僧人在街上向一位白人市民索款，有市民上前干涉及拍照，并向对方表示不可在街上向途人索取金钱，有关行为在本地不获允许。
该僧人期间阻止他拍照，并恶言相向地称是市民付款请他饮茶，行为没有不妥，之后急步离开现场。
起疑勿给钱 报警来处理
温市警方当时回复本报查询时表示，市民给钱之前一定要确认清楚，要谨记社区有很多项目帮助有需要人士，特别是食物和庇护中心等。若听到难以置信的故事，通常都是骗局。
发言人蒙塔古(Brian Montague)也曾表示，公众如在街上遇到有人藉“化缘”索取金钱，而又不了解对方是否持有“出家证明”(度牒)，或不知捐款去向时，便不要支付金钱，公众也可向警方报告，让警员到场处理。
律师：假借口行乞 不同于行骗
大温刑事律师李溢（图）表示，戴女士所遭遇的男长者行为与行骗有很大分别，但又不能说不是行骗，而是一种以假借口行乞的方式，属于道德上的错误。
李溢星期日接受本报记者访问时表示，该男子反驳戴女士所言有一定道理，尽管他是以假的借口行乞，但与行骗还是有很大不同。
他举例称，行骗通常是以利益来吸引对方受骗，比如有人以一块假玉石告诉对方这是一块价值连城的真玉石，但因急需钱用以低价脱手，从而骗取对方为玉石的潜在价值付钱，这种形式就是行骗。
李溢指出，戴女士所遇到的男子只是骗取市民的同情心，属于一种道德上的错误，即使报警，警察也不会立案调查，因这不是最要紧的、涉及人身安全的问题。 属于道德上的错误 他又指，在中国比较常见的假扮残疾的乞丐，若在加拿大也无法追究其刑事责任。
不过，李溢就表示，尽管法律不可以解决所有问题，市民也可通过舆论向市府施压。在民主政治的体系下，尤其是市选在即，或有市议员和候选人会去了解这些行乞者的需求，然后利用社会资源帮其解决问题。他说，没有人会是因为享受行乞过程而在街头向人索取几块钱，只要他们的问题得到解决，就不会继续这么做。
