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  【星岛都市网】孩子上过学的学校上了新闻。 一个非裔家长在校门口举行小型抗议。他的女儿在学校遭到学生的种族歧视。那个十二岁女孩在接受采访时说，一些学生用N起头的称呼叫她，还拦着她向她要N通行证。她的外貌也被嘲弄。 孩子放学回来，我和他提起。他马上知道我在说什么。根据孩子的解释，这样的事情在学校并不是个别现象。一般来说，四年级以上的学生才会这样做，而且男生居多。 我问，N通行证是什么意思？孩子告诉我，非裔本人说N起头的词，不是种族歧视，其他族裔的人说这个词，就是种族歧视。所以有些学生找非裔学生要N通行证，就是要非裔学生同意他们说这个词。非裔学生“同意”了，他们说这个词，就不算种族歧视了。 我问，他们明知是种族歧视，为什么这样做？孩子白我一眼。“Obviously, to gain popularity!” 我无语。从我小时候到现在，或者说从我们所有人的小时候到现在，一切没有变。对孩子来说，希望在学校受欢迎，交到朋友，有效的办法就是欺负和分化弱势和与众不同的学生。比如个子矮的，比如家里条件差的，再比如肤色不同的。 这也算是一种自卫本能。而这种本能，就是种族歧视的土壤。 刚好孩子在学马丁·路德·金的事蹟。我上网搜索，惊觉金博士1968年被刺杀，迄今不到60年。真正的广泛意义上被认知和被认同的族裔平等，不过是近半个世纪的事。 而且就算如此，种族歧视从未真正消失，不可能真正消失。对种族歧视的死灰复活和卷土重来，我们时刻需要保持警惕。孩子学校发生的事件就是例子。但是为什么，这么快，我们整个社会的思潮就转向了呢？本来应该是进步的，先进的，值得赞同和追随的“平等”，“人权”，“平权”等概念，和政治搅和在一起，演变成“身分政治”，怎么这么快就变味，变质，变得失去本意了呢？ 我自己的思想也发生了同样的变化。身为少数族裔和女性，我本来是，也应该是深刻认同平权，坚决反歧视的，可是这些年，面对愈演愈烈的基于且仅仅基于性别，种族，宗教，性取向等的身分政治，面对各种以“身分”作为工具和武器操纵和凌驾公共政策和个人思想的做法，我感觉到的是发自内心的失望和反感。 这种现象就和中国历史上诸次改朝换代如出一彻。受压迫的底层人民爆发反抗和起义，终于推翻压迫者。结果怎样？他们自己变成了压迫者。历史又一次进入轮回。 之所以如此，底层原因是一样的，那就是“权力”。 权力，几乎就是政治的代名词。权力，既是春药，也是毒药。而身分政治，正是借概念正确的“身分”之名，进行滥用权力之实。这些滥用权力的操纵者，包括政客，包括“刻舟求剑”的教条理想主义者，也包括被压迫者和被歧视者群体本身。 与此同时，这些拉扯的大旗和高喊的口号并不能解决根本问题。大部分少数族裔依然是社会底层，无家可归者在增加，吸毒者不能戒毒，彩虹游行也不能改变家长们心里认同的常识。 不但如此，政治搞多了，忘了搞经济，导致全民生活水平下降。日子过差了，要找替罪羊，少数团体再次首当其冲。 其实，1967年，金博士在被刺杀前，已经认识到这个问题。歧视，源于经济不平等。于是，他将公民权的斗争转为经济权的斗争，发起“穷人运动”（Poor People's Campaign）。只可惜，金博士第二年就被刺杀。 他如果还在世，应该也是不同意只作秀，不办实事的身分政治的吧。 孩子也写了一篇关于Viola Desmond的作文。我在加拿大政府网站上阅读Desmond女士的生平。有几点引起了我的注意。 第一，Desmond女士出生于中产阶级家庭。第二，Desmond女士中学毕业以后继续接受了高等教育。第三，Desmond女士毕业以后创业，是一名成功女商人。 我相信，当她因为坐在“仅限白人”的剧院座位上而被逮捕，审讯，并被罚款时，是她受过的教育，她的思想，她的见识，和她的经济独立，给了她抗争的勇气和能力。 我相信，经济问题，才是解决一切不平等问题的根本问题。 而面对孩子学校的学生表现出来的那样自发的人性之恶，那种组群和分隔的自卫本能，怎么办？只有一个办法：教育。 当我们的社会回到讲常识和搞经济的正轨上，我盼望，教育也不再洗脑，而是一样回到认知和真相的正轨上。只有孩子们具有独立思想能力，不再从众，我们才不会再一次进入轮回，我们才有希望不走回头路。   撰文：语冰 图片：Pexels、资料图片 作者简介，湖南人，厂矿子弟，移加二十余年。两个孩子的母亲。重构写作者。 ----------------------------------------------- T05

  【星岛都市网】Costco门口果然装了刷卡机。我不禁想起一件往事。 说起这件往事，要先说另一件事。上个月我一个中国的同学去德国旅游，发了一条关于德国地铁口的朋友圈。 她配文说：“地铁口竟然不需要刷卡，随便进！”当时我看到，心领神会，咧嘴一笑。我理解她的震惊。我二十多年前就震惊过。 那时我刚到温哥华，在市中心打工，每天坐空铁上下班。第一次来到空铁站，我就震惊了。空铁站竟然没有闸口。所有人可以自由出入。不仅如此，车厢里也没有人查票。在我后来长达数年的通勤过程中，我遇到查票员的次数最多一两次。 这份震惊从未停止，而是每次我去坐空铁的时候都会重演一番。坐车居然不需要验票，这样的事我在故乡闻所未闻。如果不是亲眼所见，我是万万不敢相信的。 但是，可是，大约十年前，我看到一些空铁站口开始安装闸机。几年以后，所有空铁站口闸机安装完毕，投入使用。坐空铁不需要验票的时代成为历史。 当时我心里产生失落感。就是那种“世风日下，人心不古”的失落感。但是仔细一想，我的失落感很可笑。 世界人口流动加剧是这十几年的事情。我刚到加拿大时的世纪初，全球化和世界村的潮流刚刚兴起。那时候的加拿大，虽然地广，但是人稀，将其称为一个小国家并不为过。 而一个结构相对稳定，人员相对固定的小国家，在经过一段时间磨合之后，达到一个人人遵循默认或法定行为规范的状态，是必然结果，因为只有这样做，才可能人人利益最大化。这和开车上路时大家都不插队不逆行，所有人才能最快到达目的地，是同一个道理。这和“小国寡民”，无需使用器物进行管理，人们“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，也是同一种状态。 加拿大可并非从来就是这样的。不然，为什么时至今日，还要设立“真相与和解日”？还要向原住民道歉？ 但是世界处于永恒的变化之中，不管是朝好的还是坏的方向。这二十来年，加拿大打开国门，接纳四面八方的人们前来安居，这样的“海纳百川”，不仅是一种包容和平等的胸襟，更是一种务实和理性的态度。 也就是说，这种作法是典型的“人人为我，我为人人”。加拿大给了移民新家，移民为加拿大带来贡献和活力。 那么空铁站口变得要安装闸机，Costco门口也变得要刷卡，这算不算副作用？不算的。只能算管理手段的进步。 在相对封闭的小国状态时，人人遵循共识，久而久之成为习惯。不可能没有人逃票，但是Translink公司权衡一下投入产出比，认为不必要为应付那寥寥可数的逃票者，付出安装闸机的大笔投资。 而当人口增加，人口多样化，社会进入重新磨合的过程，这时候Translink公司再次进行评估，发现收入损失情况增加，安装验票闸机成为必要成本，于是预算通过，我们进入闸机时代。 Costco门口安装刷卡机，也是一回事。其实全世界都是一回事，全世界都走在这同一条道路上。也就是说，不再依赖“默契”和“常识”这些熟人社会才管用的东西进行管理，而是借助简单划一的技术手段和基本规则。 这可以说是一种进步，也可以说是一种退步，就看你站在什么角度看问题。 我还没有说我在Costco门口不禁想起的那件往事。那是十来年前，我回流以后再回流，带大孩子回温哥华定居。孩子一个华裔同学的爸爸妈妈邀请我们去家里玩，请我们吃土豆泥沙拉。我夸好吃，他们就带我们去了Costco。 那是我第一次进Costco。那对夫妻向我热情介绍哪些东西好吃，哪些东西好用，并主动把他们的会员卡借给我，让我采购了一批物品。 我自己办Costco会员卡是几年以后的事，因为那次和他们采购之后，我觉得Costco东西虽然好，对我来说还是太贵了，一次就是一两百块，我承担不起。 但是不仅时代，我个人的生活也一直在变化之中。后来我成为Costco常客，一家人消耗的食品和日用品九成都在Costco解决。每每路过那款土豆泥沙拉，我就会想起那对如今已经失联的夫妻，我心里就会充满感激。 而现在Costco门口要刷卡，就是为了杜绝当年我那样借用别人会员卡的情况吧。毕竟Costco是个公司，公司是要计算成本的。那对夫妻虽然帮助了我，但是我无形中揩了Costco的油水。所以Costco门口装刷卡机这件事， 我也有“贡献”。 那么这次，我有资格感到失落吗？ 说实话，还是有点失落。毕竟我是个俗人。 文：语冰 资料图片 作者简介，湖南人，厂矿子弟，移加二十余年。两个孩子的母亲。重构写作者。 ----------------------------------------------- T05