蔚文 撰稿/摄影
广州西关，玉器市场热闹非常。九曲十八弯的大街小巷，满挤满了数百上千的店铺小摊，至今乃保留着十三行的老习惯，前店后工场，阁仓楼住家。惟人来人往大多不说广府话，乃因聚集的批发商来自大江南北，而慕名淘石的过客也来自五湖四海。中国人对玉石情有所钟，对其他石头同样也感兴趣，乃因石头有两次生命。“万年沉积，诞生于地球之表，苍古而悠久；被人拾取，欣赏于心神之间，清奇而当下。”前者是造物之功，后者乃人文之趣。售卖的奇石吸引，此因“艺术，是精神和生命贯注到物质界中，使无生命的表现生命，无精神的表现精神；一切有机生命，皆凭借物质扶摇而入精神之美。”
当年离穗，老妈送我一对石印章，说这回是真正出嫁了。女儿结婚，这对寿山石印章又成了嫁妆。代代相传的印章，最矜贵的应数儿皇帝溥仪逢在棉衣里的那枚“三链章”了。清．福建巡抚进贡乾隆皇的“三链章”，乃用一整块的田黄雕刻，清室代代相传。田黄乃奇石之王，产于福州北郊寿山村的田坑，是寿山石中的珍品；福(福建)、寿(寿山)、田(财富)、黄(皇帝专用色)，乃“帝石”也。咸丰帝临终时，也曾赐慈禧一方田黄御玺。灵石的生命是流动的，它不仅登堂入室，与人为伴，更幻化成翰墨雅韵，遗传千古。走出
得天独厚的田黄驱灾避邪，是女祸补天的宝石，藏者益寿延年。入手温润，精光内敛；如切脂，似大枣，若板栗，五彩斑斓；细、结、温、润、凝、腻，六德兼备。如白居易《双石》诗曰：“苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手。”仿若一位伴在身旁的老友，就算不说话，仍觉得心安。
古人对灵石崇拜，仅就避邪一说，敦煌写卷《用石镇宅法》中便有云：“凡人居宅处不利，有疾病、逃亡、耗财，以石九十斤，镇鬼门，大吉利；人家居宅已来，数亡遗失钱不聚，市买不利，以石八十斤，镇辰地大吉。”所谓“镇”，乃按堪舆家指定方位埋石头。镇墓，即造墓时埋石为祭，理由与镇宅的“典基石”相同，受惠是亡者亲属并延及子孙后代，难怪存放先人骨灰都是用“石冬瓜”。镇巷，如住宅大门正对道路、桥梁或别家的屋角，俗信以为将有“邪冲”，摆放的“石敢当”以泰山石最灵验。
老爸老妈也是石头爱好者，其实，此石不在价高独特之奇，而在于情怀交流，石头的来源当然是由我们子女提供了。有朋友笑我家似石头博物馆，乃因大厅设有长长的饰柜，摆满了古灵精怪的石头。石头来自地球的五大洲，记录了我们的旅行足迹；每块石头，均贴有标签，每张标签均出自老爸的手笔。每带一块回家，老爸老妈总是好奇地细心聆听我们讲述各地的见闻，还在挂墙的世界地图上找出石头的老家……当老爸老妈老得从睡房走出大厅也有困难时，对着这些石头，“闭上眼睛也想得出”外面世界的精彩。
我们脚踏的大地，严格来说就是岩层。风化岩成石，风化石成沙，水冲沙成土，水养土成泥……始终保持石头形态的石骨，便是当下淘的奇石。不同的质量，不同的天炼，令奇石千姿百态以稀为贵。“卧石不嫌于斜，立石不嫌于细，倚石不嫌于薄，盆石不嫌于巧，山石不嫌于拙。”石貌天成，合理摆放方可显露不一样的生命之美，有如立世处事需恰如其分。留连玉器市场，收藏奇石完全为兴趣，满足文化认知，享受精神愉悦。寓动于静，寓忙于闲，寓学于乐，寓有为于无为。
