兄弟会溯源：亚裔维权历史艰难曲折

虽然没有一种人真正是所谓的“亚裔美国人”，因为没有亚裔美国语、没有亚裔食物，也没有亚裔祖国，但亚裔基本承受着一些共同的刻板印象，虎妈、音乐课、通向成功。亚裔并心怀同样的焦虑，因为歧视是把亚裔美国人联系起来的东西。纽约时报11日Jay Caspian Kang报道，早期亚裔美国人研究的学者，出自第三世界解放运动阵线(The Third World Liberation Front)，与欧洲裔美国人相对抗。亚裔美国研究项目于1970年代初开始在加州扩张，课程开始于受压迫的个人叙事，并通过发掘共通的艰辛而形成团结。
1971年出版的《根源：美国亚裔读本》(Roots: An Asian-American Reader)，是加州大学洛杉矶分校(UCLA)亚裔美国学生的教科书之一，其中“根源”是指美国亚裔所面临的问题的根源。1982年，在底特律一家汽车工程公司工作的陈果仁(Vincent Chin)，被一群暴徒殴打致死，暴徒声称以为他是日本人，而日本得为美国汽车市场的滑坡负责，结果行凶者仅被处以缓刑及3000美元罚金。该案催生出泛亚裔的团结，因为日裔、韩裔、越南裔等都感到受同样的危机。
陈果仁去世时，经由《1965年移民与国籍法》移民美国的上百万亚裔移民的孩子刚好长大，从1976年至2008年，亚裔美国大学生人数增长6倍，很多人毕业于相同的精英学校，有共同的教堂、补习班。亚裔本来很少有亚裔的自觉，但当80年代中期，学生和教授开始指责布朗大学(Brown)、斯坦福大学(Stanford)和加州大学伯克利分校(University of California, Berkeley)等精英大学用配额限制亚裔学生的数量，校园里掀起了一场运动，要求设立更多亚裔美国研究课程，以及亚裔美国人俱乐部、学生组织和社交俱乐部，以及兄弟会。
崔明慧等于1989年执导的纪录片《谁杀死了陈果仁》(Who Killed Vincent Chin?)，在美国各地的亚裔美国研究课堂上播放，并在之后十年促成一种集体身分隐约形成，不过到了90年代初的洛杉矶的骚乱，亚裔的概念仍然非常模糊。亚裔兄弟会诞生于80年代的抗议，根源是亚裔学生在校园里的孤立，18个亚裔美国兄弟会和女生联谊会中，有16个是在1990年至2000年创立的，宗旨承诺塑造成功的领导者，服务社会，以及唤醒社区意识协助会员获得成功。
许多亚裔在兄弟会了解到亚裔美国人被迫害史，因而对自己接受的学校教育中的空白感到沮丧，认为不公平、被忽视，但也由此缩短了他们与父母的隔阂，认识到新移民的恐惧与被忽略之感。
不是只有亚裔兄弟会意外的在入会仪式中出现致人于死的悲剧，宾州大学Beta Theta Pi兄弟会的8名成员，近期也在另一桩虐死案中被控杀人罪。不过亚裔是美国人中最孤独的群体；孤立来自这样一种认识：你可以出生在美国，你可以成绩优异、经济条件优沃，但你仍然感到在这个国家的公共话语中无足重轻。
对多数美国人来说，亚裔的骄傲是一个可笑的概念；种族歧视事件发生之后，也不会引起真正的大声抗议，甚至就算有人提出种族歧视问题，也会很快被否定。在美国，亚裔没有行为和自我认知的参照点，但是当孩子诚实面对自己的亚裔身份，也是在发出一份自我价值的声明。他们说，我会成功。但不能没有兄弟！