兄弟會溯源：亞裔維權歷史艱難曲折

雖然沒有一種人真正是所謂的「亞裔美國人」，因為沒有亞裔美國語、沒有亞裔食物，也沒有亞裔祖國，但亞裔基本承受着一些共同的刻板印象，虎媽、音樂課、通向成功。亞裔並心懷同樣的焦慮，因為歧視是把亞裔美國人聯繫起來的東西。紐約時報11日Jay Caspian Kang報道，早期亞裔美國人研究的學者，出自第三世界解放運動陣線(The Third World Liberation Front)，與歐洲裔美國人相對抗。亞裔美國研究項目於1970年代初開始在加州擴張，課程開始於受壓迫的個人敘事，並通過發掘共通的艱辛而形成團結。
1971年出版的《根源：美國亞裔讀本》(Roots: An Asian-American Reader)，是加州大學洛杉磯分校(UCLA)亞裔美國學生的教科書之一，其中「根源」是指美國亞裔所面臨的問題的根源。1982年，在底特律一家汽車工程公司工作的陳果仁(Vincent Chin)，被一群暴徒毆打致死，暴徒聲稱以為他是日本人，而日本得為美國汽車市場的滑坡負責，結果行兇者僅被處以緩刑及3000美元罰金。該案催生出泛亞裔的團結，因為日裔、韓裔、越南裔等都感到受同樣的危機。
陳果仁去世時，經由《1965年移民與國籍法》移民美國的上百萬亞裔移民的孩子剛好長大，從1976年至2008年，亞裔美國大學生人數增長6倍，很多人畢業於相同的精英學校，有共同的教堂、補習班。亞裔本來很少有亞裔的自覺，但當80年代中期，學生和教授開始指責布朗大學(Brown)、斯坦福大學(Stanford)和加州大學伯克利分校(University of California, Berkeley)等精英大學用配額限制亞裔學生的數量，校園裡掀起了一場運動，要求設立更多亞裔美國研究課程，以及亞裔美國人俱樂部、學生組織和社交俱樂部，以及兄弟會。
崔明慧等於1989年執導的紀錄片《誰殺死了陳果仁》(Who Killed Vincent Chin?)，在美國各地的亞裔美國研究課堂上播放，並在之後十年促成一種集體身分隱約形成，不過到了90年代初的洛杉磯的騷亂，亞裔的概念仍然非常模糊。亞裔兄弟會誕生於80年代的抗議，根源是亞裔學生在校園裡的孤立，18個亞裔美國兄弟會和女生聯誼會中，有16個是在1990年至2000年創立的，宗旨承諾塑造成功的領導者，服務社會，以及喚醒社區意識協助會員獲得成功。
許多亞裔在兄弟會了解到亞裔美國人被迫害史，因而對自己接受的學校教育中的空白感到沮喪，認為不公平、被忽視，但也由此縮短了他們與父母的隔閡，認識到新移民的恐懼與被忽略之感。
不是只有亞裔兄弟會意外的在入會儀式中出現致人於死的悲劇，賓州大學Beta Theta Pi兄弟會的8名成員，近期也在另一樁虐死案中被控殺人罪。不過亞裔是美國人中最孤獨的群體；孤立來自這樣一種認識：你可以出生在美國，你可以成績優異、經濟條件優沃，但你仍然感到在這個國家的公共話語中無足重輕。
對多數美國人來說，亞裔的驕傲是一個可笑的概念；種族歧視事件發生之後，也不會引起真正的大聲抗議，甚至就算有人提出種族歧視問題，也會很快被否定。在美國，亞裔沒有行為和自我認知的參照點，但是當孩子誠實面對自己的亞裔身份，也是在發出一份自我價值的聲明。他們說，我會成功。但不能沒有兄弟！