【專欄/華裔家長Jasmine有話說 118】「救生艇」和「Empathy」

加拿大都市网

2026年5月23日 11:14

【專欄/華裔家長Jasmine有話說 118】

我就糊塗了。「Pathway」這個詞意思明明是通道，怎麼就變成了「救生艇」？

作者阿朗抱怨了幾句救生艇計劃，然後就引發了星島日報上一場論戰。

說論戰，其實也不對。因為基本是雞同鴨講（no offence）。各人對詞義的基本理解都不同。

因為，語言的邊界，就是思想的邊界。

但是任何辯論都是有益的。好處不在於說服對方，而在於激發旁觀者的思考。所以我就浮想聯翩了。

最刺眼的，當然是「恩賜」這個詞。我還以為我穿越回「山呼萬歲」的時代了。

二十一世紀，人人精神平等，人人擁有獨立的主權和尊嚴。雖然世界上有另一個社會系統存在，但是在加拿大這樣的自由世界裏，任何人得到的任何東西都非受人「恩賜」，而是來自於自己的努力和人類社會擁有的高貴的「compassion」。

加拿大本地人不需別人恩賜，我們移民不需別人恩賜，Hong Kong Pathway的申請人不需別人恩賜，阿富汗和烏克蘭的難民也不需別人恩賜。

我相信加拿大政府在救助處於即時危機的難民時，並非出於高高在上的恩賜心態，而是人類社會發展到高級階段作出的必然選擇。

因為，對這個永恆熵增，永恆混亂的世界，如果有能力的國家選擇對其他地方的苦難不管不顧，不進行負熵努力，那麼遲早，劣幣必然驅逐良幣。最後的結果就是大家一起沉沒。

可以把這種看似沒有回報的「利他」行為看做一種高級的「利己」。

但在任何意義上，都不是「恩賜」。

然後，我翻到最早阿朗的「倖存者偏差」，仔細看了幾遍，沒有看到他任何地方抱怨了「不公」。

他先寫該計劃早期和後期審批時長的變化，只不過是事實講述。

他隨後寫到後一批審批時間變慢者內心的焦慮。也還是事實講述。

面對不確定性，面對自己無力掌控的局面，內心焦慮，不正是最正常的反應么？誰沒焦慮過？很難理解么？

他又寫到一些年輕人選擇離開回港，因為不確定的等待是「比辛苦本身更難承受」的沉沒成本。

這一點更好理解了。我個人曾經經歷過漫長的「奧德賽」時期。那時我常會突然跳上火車或者大巴，離開我居住的地方，出去喘口氣，過幾天回來，再繼續忍受「不確定」的煎熬。如果我不臨時跑動一下，我覺得我都要窒息。我太能理解「不確定的等待」這種沉沒成本了。

那時候我倒也不是沒吃沒喝沒錢花，生存壓力是沒有的。可是這並不能讓我的煎熬減輕半分。所以，我對阿朗提到的申請者狀態，感同身受。

「感同身受」這個詞，和「Empathy」基本同義。我一直覺得，「Empathy」，是人類精神中最高級最有價值的部分。正是因為人類有同理心，能共情，人類才終於逐漸走出中世紀的黑暗，擺脫遭奴役的命運，得到今天的個性自由和個人尊嚴。

我一度以為「Empathy」是一種人人具備的基本元素，後來才發現不是這麼回事。有些人吃過苦，看到又有人吃同樣的苦，就能理解和同情。另一些人就不一樣。他們會覺得，那份苦我吃過，我都挺過來了，你憑啥不能吃這份苦，憑啥抱怨？

「Empathy」，是一種能力。

要是我目前也被卡在審批中，我也要抱怨加拿大政府官僚作風，效率低下。（其實阿郎一句也沒有抱怨）。

因為抱怨是我的權利。言論自由是我的權利。難道因為我還沒有加拿大身分，我就連說話的權利都沒有了？

如果不允許抱怨和批評，這個理念很美好，實操很潦草的政府，怎麼能進步？

如果不允許抱怨和批評，進而干預，那文明國家是不是就該對世界上苦難深重的國家置之不理，視而不見？那些國家的老百姓，是不是就活該承受苦難的命運？

要是地球這艘「救生艇」用這種「人人自掃門前雪」的方式運行，很快就該沉沒了。

所以話說回來，抱怨歸抱怨，加拿大依然是世界上最好的國家之一。

因為加拿大認可老百姓抱怨的權利。

孩子宿營三天回來，我去學校接。他飛奔過來，一把鼻涕一把眼淚撲進我懷裡。

這次宿營在島上。驟然降溫，島上風大。他依然穿短袖，穿涼鞋，（不是我沒有準備外套和靴子），凍足三天。營地幾乎不提供肉食，晚上蚊蟲叮咬無法入睡。所以他的鼻涕是受寒，他的眼淚是想家。他「受苦」了。

他一出發，我就極度擔心。到他撲進我懷裡，我懸著的一顆心才放下來。

但是我心底一個角落在幸災樂禍：誰叫你不聽話，這下受罪了吧。

我的「Empathy」，也依然有待修練呢。

撰文：語冰

圖片：Pexels