最近有部神劇《娘道》火了。在一片慘淡的衛視劇收視景象中，《娘道》殺出重圍，收視率一度破2。#陪爸媽看娘道#也成為微博的熱門話題。
但一邊是該劇收視的火爆、在中老年觀眾群體中的流行，一邊是該劇糟糕的口碑。《娘道》目前在豆瓣的評分2.8分，13000多名評分者超過80%的人給了一星差評，原因是該劇「三觀不正」「三觀有毒」。
《娘道》講述了怎樣的故事？按照該劇的宣傳語說的，「天之道，利而不害，人之道，為而不爭，娘之道，哺而無求，養而無求，捨命而無求。這是一位身處亂世之中的母親跌宕起伏的傳奇一生！」
▲電視劇《娘道》劇照。圖片來源：微博「電視劇娘道」
「哺而無求，養而無求，捨命而無求」，「娘道」的別稱，其實是「女德」。
比如，該劇女主角瑛娘一心只想為夫家「生兒子傳宗接代」，給兩個女兒取名招娣、盼娣，期待着第三個孩子是個兒子。在生第三個孩子時，瑛娘難產，但她卻堅持保小，並說：「我這條賤命算什麼，只要能給二少爺生兒子……」
瑛娘信奉「三從四德」、男人是天、女性是生育工具、女性的職責是傳宗接代、母親必須為子女犧牲一切等信條。瑛娘是「女德」的典範。
▲電視劇《娘道》劇照。
毫無疑問，這部劇遭到了年輕一代觀眾的集中批判，收視率節節攀升的同時是豆瓣評分的屢創新低，有媒體戲稱接下來說不定會上演「收視率超過評分」的盛況。
應該承認，「女德」的存在有其歷史根源。古代中國社會是一個父權社會，男性在社會中處於支配地位，女性處於劣勢與服從的地位。女性無法單獨在社會上獲取生存資源，比如，女性不能經商、不能讀書、不能考取功名，她們只能依附於男性而存在。這時，女人就和房子、牲畜、土地一樣，是男人的私有財產。
古代對女性的要求是「三從四德」，「三從」指未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子，「四德」指婦德、婦言、婦容、婦幼，都是以討好男權為核心的。女性必須通過道德上嚴格自我約束、甚至是在男性面前的自輕自賤，來獲得男性的認可、寵幸以及其他的生存資源。
新中國成立以來，男女平等進程不斷推進，尤其是隨着女性社會地位和經濟地位的不斷提高，「女德」更是被徹底丟棄到垃圾桶里，很多年輕女性根本不信這一套。也正因為如此，《娘道》這一「封建男權復辟」的作品的走紅，才跌破年輕人的想像。
▲電視劇《娘道》劇照。
但《娘道》就是紅了，它折射的是，封建男權思想在當今社會依舊具有深厚的土壤和廣泛的信眾，現代女性客觀上依舊沒有徹底擺脫「女德」的束縛。比如，現實生活中，我們發現許多經濟自由、獨立自主的單身女性，會遭到逼婚壓力；可如果她們結婚了，也會被逼問「什麼時候生小孩」；生了小孩之後，依舊有人問她們「是母乳餵養嗎」「什麼時候把工作放一放」……
也即，女性首先是被視為「工具性」的妻子/母親，而不是一個有着尊嚴、平等、自由、自我實現等權利訴求的個體。即便女性主觀上想追求自由和平等，但社會給她們設置的障礙物太多了。《娘道》越紅，證明我們離真正意義上的「男女平等」還很遠。
值得一提的是，反對「娘道」，並不是說女性就不能回歸家庭；當然可以了，但它的前提必須是——這是女性的自主選擇，更重要的是，回歸家庭的女性與男性的關係是平等的，而不是依附和順從。倡導「慈母」「孝女」「賢妻」等美德固然沒錯，但它們永遠不該成為壓迫和剝削女性的遮羞布。
鳳凰網
